Jesteś offline. Pokazujemy zapisane treści.

Dziedzictwo niematerialne

Przodek i równy

Opublikowano

Przodek i równy pokazują dwa odmienne momenty biskupiańskiej zabawy: popis pary przodującej oraz wspólny ruch po kole.

Posłuchaj

Ładowanie audio… Jeśli internet jest słabszy, poczekaj chwilę albo pobierz przewodnik offline.

Nie udało się załadować audio. Sprawdź zasięg albo spróbuj pobrać przewodnik offline.

Opowieść

Muzyka i wspólny ruch

Przodek i równy pokazują dwa odmienne momenty biskupiańskiej zabawy: popis pary przodującej oraz wspólny ruch po kole.

Wiwat pokazuje, że analiza muzyczna i odczucie tancerza mogą mówić o tym samym zjawisku różnymi językami. W analizie muzycznej jego struktura jest trójmiarowa, a w lokalnej praktyce tańczy się go „na dwa pas”. Przodek jest tańcem popisowym pary przodującej, a równy prowadzi uczestników po kole i może przejść w szybkie wirowanie.

Przyśpiewki mogły towarzyszyć pracy, zalotom i zamawianiu tańca. Warianty repertuaru są naturalne: „co wieś, to inna pieśń”. Dlatego jedna melodia czy nagranie nie zamyka opowieści o Biskupiźnie.

Od pary do całej grupy

Przodek daje miejsce parze przodującej. Jej taniec wyznacza początek i pozwala pokazać umiejętność prowadzenia. Równy rozszerza ruch na uczestników ustawionych po kole; jego energia może przejść w szybsze wirowanie. To dwa różne sposoby budowania wspólnej zabawy.

Bez dud i skrzypiec podwiązanych nie byłoby tu tego samego pulsu. Posłuchaj kapeli, a potem wróć do wiwata: trzy nazwy odsłaniają trzy odcienie jednego, lokalnego stylu tańczenia.

Praktycznie

Korzystaj z nagrań i pokazów tylko z jasną zgodą wykonawców.

Powiązane miejsca

Źródła i opracowanie

Źródła:

  • Jan z Domachowa Bzdęga, Biskupianie.
  • Krzysztof Polowczyk, Biskupiański rok obrzędowy oraz Na koziołka trzeba dać!
← Wróć do listy